[{"id":190472263,"handle":"berurier-noir","title":"Bérurier Noir","updated_at":"2020-07-01T19:00:13+02:00","body_html":"\u003ci\u003e\"Le nom Bérurier Noir avait été trouvé à une occasion bien précise, pour un concert qui devait être une performance.(...) Ce qui est un peu étrange, c’est que le groupe s’est fait avec les gens : le premier concert que nous avons fait devait être unique, et c’est parce que les gens nous ont dit : ’C’est bien ce que vous faites, il ne faut pas s’arrêter’ que nous avons fait notre groupe. Et nous marchons totalement comme ça.\"\u003c\/i\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e Archives Bérurières (1996)\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003eBérurier Noir (aussi appelé Bérus ou BxN) est un groupe de la scène punk et alternative française des années 1980, composé principalement de deux membres : Loran (ex Guernica) à la guitare et François (ex Béruriers) au chant. Ils sont rejoints sur plusieurs albums par Masto (ex Lucrate Milk) et Paskal Kung- Fou au saxophone\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003ci\u003e\"On ne veut pas jouer devant des gens assis qui applaudissent à la fin pour montrer que c’est bien, on ne veut pas être un produit consommé et avoir ce rapport très froid avec le public. On essaye de casser la scène avec un public qui participe, un peu comme le cirque il y a 100 ans : des types qui faisaient un spectacle dans la rue et des gens qui venaient autour... Une fois qu’on est tous rassemblés, on ne peut plus arrêter le concert, même si les flics sont dehors... Et si en face de François, des types lèvent le poing, c’est qu’ils veulent que le concert continue... Le public représente un potentiel d’énergie qui peut faire bouger les choses. Nous, on dit : ’Prenez vous en charge. Il faut que les groupes et le public prennent les salles, de force’. On a fait un concert à la fac de Tolbiac avec les Porte-Mentaux. Il y avait 700 types, qui sont rentrés dans un amphi, ont vidé le prof, et on a joué. C’est ça la force du public. C’est comme le concert au Liberty’s... On a joué dehors, devant la boîte. Les flics sont venus tout de suite mais n’ont rien pu faire parce que le gens ont tenu le groupe, faisaient un cordon autour de nous... C’est ça aussi le petit théâtre de force : un noyau et de l’énergie autour.\"\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eManifestes n°2 (1984)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003eFils illégitime de l’adjoint de San-Antonio, Bérurier Noir voit le jour en 1983 lors d’un concert d’adieu… Boîte à rythmes et guitare électrique font écho à une énumération monotone de faits-divers sordides, de manifestes nihilistes et d’histoires psychiatriques. Cette ultime performance minimaliste pousse finalement François et Loran à poursuivre l’aventure et à auto-produire leurs premiers disques.\u003cbr class=\"autobr\"\u003e Le duo enchaine les concerts dans les petites et moyennes salles, les squats, la rue, le métro parisien, les manifs ou les amphis de fac, où ils incarnent une sorte d’effervescence insurrectionnelle, enragée et contagieuse…\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cbr class=\"autobr\"\u003e Au fur et à mesure de leurs apparitions, ils sont rejoints par une raïa d’agité-e-s qui illustrent, gueulent et gesticulent les chansons du groupe sur une bande-son de plus en plus brute et tranchante.\u003cbr class=\"autobr\"\u003e En 1986, alors que la radio NRJ se voit obligée d’acheter le 45t \"l’Empereur Tomato-Ketchup\" pour le diffuser sur ses ondes, la vague alternative bat son plein : fanzines, lieux, labels, radios, groupes et collectifs rythment toute une scène rock contestataire qui commence largement à déborder dans la sphère sociale et politique du pays. Sous haute surveillance policière, Bérurier Noir prend d’assaut le Zénith de Paris, imposant ses conditions (places à 50 balles, service d’ordre assuré par des proches du groupe, nombreux stands associatifs, militants, antifascistes et libertaires) et propose aux 6800 personnes présentes un spectacle total où s’entrecroisent déguisements loufoques, refrains acérés, nez de clowns grotesques et sifflets rageurs contre une société qui cherche à étouffer sa jeunesse révoltée.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cbr class=\"autobr\"\u003e Après 7 ans d’insolentes réussites, mais aussi de galères épuisantes, d’espoirs déçus et d’envies décalées, Bérurier Noir décide de se faire hara-kiri à l’Olympia. Pendant trois nuits, la salle frémit sous les hymnes de révolte du mouv’ment d’la jeunesse, avant que le groupe ne signe définitivement l’armistice du rock, le 11 novembre 1989. Antinomie de ce suicide, les Bérus sont au sommet de leur art. Leur spectacle dépasse allègrement les deux heures de scène, au cours desquelles le groupe joue une trentaine de chansons. Chaque morceau fait l’objet d’une mise en scène où se succèdent les déguisements : Indiens métropolitains, Chinois rebelles, déserteurs internationalistes, les acrobates alternent avec les jongleurs et cracheurs de feu. Ce qui, sept ans plus tôt, n’était qu’une improvisation à l’aide de frusques de grenier a pris des allures théatrâles. Les slogans fusent, la foule exulte une dernière fois.\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003ci\u003e\"Tant qu’il y a du noir, il y a de l’espoir. Voilà, c’est ça qui nous donne vraiment la pêche. Quand c’est vraiment le noir, on se dit, putain, il faut bouger... De toute façon, nous, plus on est dans la merde, plus on gueule...\"\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eRock Hardi n°10 (1986)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","published_at":"2016-02-17T17:04:00+01:00","sort_order":"manual","template_suffix":null,"published_scope":"web","image":{"created_at":"2016-02-21T22:54:24+01:00","alt":null,"width":600,"height":329,"src":"https:\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1173\/0246\/collections\/beru3.jpg?v=1456091664"}}]
Un 45t sorti en 1988 pour informer sur le sort des "boat-people" et de la situation en Indochine et en soutien à l'association Sampan. Cette réédition de 2018 à l'identique (poster dépliant contenant dessins, textes et informations) est en soutien à l'association Roya Citoyenne qui vient en aide aux migrants.
Format : 45t vinyle noir Inclus 2 titres Mp3/ 320kbps à télécharger. Année de réédition : 2018 Pressage original : 1988 Artwork : Laul et Alteau Référence : AZMEP05 Notes : Enregistré et mixé au studio WW par Patrick Woindrich en novembre 1987-mars 88.
Tracklist : A - Vietnam Laos Cambodge (Nhan Quyen) B - Comme Un Bouddha
